【說醫解字】怨恨
徐文兵《字里藏医》
怨恨就是對已經發生的事情的情緒和情感。
“怨”的意思就是在所願不得、所欲不遂以後出現的失望、不滿的情緒。把這種不滿情緒表達出來就是責怪、譴責、抱怨、埋怨。有這種情緒的人被稱為怨婦、怨偶。長期不滿的積累被稱為積怨。“怨”的反義詞是“恩”,也就是別人做了充分滿足自己心願的事。
“怨”與“願”同音同源,願說白了是人的妄想,而妄想能否變成實際,又取決於很多條件。從佛學理論來講,心願是因,客觀條件具備是緣,因緣和合才會有果。可惜很多人都在真誠地發心許願,卻不去順應自然規律與積極創造條件(結緣),而客觀規律往往不以人的意志為轉移,所以不稱心、不如意的事情常常會發生。等不如意的結果出現了,有怨天尤人的,也有自怨自艾的。
《素問•征四失論篇》說:“坐持寸口,診不中五脈,百病所起,始以自怨,遺師其咎。”意思是說,有的醫生診療技術不精,弁度不端正,給人看病,不全面診查,搞不清病因,治不好病,只能先怪自己,後怨老師。
人生天地間,被父母撫養成人以後就當獨立自主、自食其力,能從精神、物質上自己滿足自己的需要,對別人的幫助應該本著有則更好,沒有也無妨的弁度,這樣期待值降下來,失望就少一些,怨也就無從談起了。所以《黃帝內經》推崇的境界就是“以恬淡為務,以自得為功”。恬淡就是心平氣和,不是欲火焚身。自得就是能自我滿足。這樣對別人的壓迫、強求也會少一些,親人、朋友、同事與你相處也就輕松舒服一些。
但是,老子所謂“雞犬相聞,老死不相往來”的理想生活畢竟是不現實的。人是群居的社會性動物,註定要與別人發生關系,進行物質、能量、信息的交換。有所付出,就有所期待,有需求,也就會有不滿。如果善於調節這種關系,就能化解怨恨,走向圓滿。
從基本層面上來講,飲食男女為人之大欲,應當首先得到滿足,在此基礎上才能談其他的理想和追求。飲食自不必說,饑就是胃中無食,是不飽不滿,就是怨。男女之事是性欲、情欲相互滿足,如果需要得不到滿足,就免不了男曠女怨。
中國古代詩詞有一類被稱為閨怨詩,都是抒發居家婦女的性欲、情欲得不到滿足的感情和情緒,代表作就是王昌齡所作的《閨怨》:“閨中少婦不知愁,春日凝妝上翠樓。忽見陌頭楊柳色,悔教夫婿覓封侯。”詩中說得也很明白,為了讓丈夫外出博取功名,導致自己在春日中落寞孤單。
另外一個典型的怨婦是樂羊子的老婆,只不過她不在乎性欲、情欲,在乎的是功名。樂羊子外出求學一年多了,回到家中,妻子跪起身問他回來的緣故。樂羊子說:“出行在外久了,心中想念家人,沒有別的特殊的事情。”妻子聽後,就拿起刀來快步走到織機前,說道:“這些絲織品都是從蠶繭中生出,又在織機上織成。一根絲一根絲地積累起來,才達到一寸長,一寸一寸地積累,才能成丈成匹。現在如果割斷這些正在織著的絲織品,那就會丟棄成功的機會,遲延、荒廢時光。您要積累學問,就應當每天都學到自己不懂的東西,用來成就自己的美德;如果中途就回來了,那同切斷這絲織品又有什麽不同呢?”樂羊子被這個悍婦妻子的話嚇呆了,只好灰溜溜地回去繼續自己的學業。
都是怨婦,一個是巴不得老公回來,一個是轟老公走。自古忠孝不能兩全,功名、情欲二者不可得兼。舍得之間,全在於自己的價值取向,如果嫁娶之前了解、考慮好了,也就少些埋怨。
從中醫診斷來講,怨和哀一樣都是虛癥,應當用補法。急則治標的話,化解怨的方法就是去盡量滿足人的欲望,虛則補之。但是有的怨源於心火、欲火過於亢進,與現實反差過大,從緩則治本的角度考慮,還是讓我們降格以求,不要過於攀比、貪婪為好。
恨是遭受別人侵犯、傷害以後出現的想報復、反擊的心理情緒。毛主席說過:“世界上沒有無緣無故的愛,也沒有無緣無故的恨。”但不是所有的人都會在被傷害、侵犯以後生恨,有的人會忍氣吞聲,有的人就恨不起來。也不是所有有恨的情緒的人都會付諸行動去反擊、報復,有的人只能開恨在心、隱忍不發。這與人的性情、氣力以及外部環境都有密切關系。
“恨”的反義詞是“愛”,都是付出,只是付出的內容不同。有趣的是愛恨情仇看似對立,卻可以相互轉化,交織難分。比如性交,可以是做愛,也可是強奸,一個是示愛,一個是泄憤,對立統一到了極點。
怨是不滿,而恨是反彈。一虛一實,二者截然不同。恨是雙刃劍,不發出去傷敵,就會留積傷害自己。化解恨的方法只能用泄法,也就是讓恨釋放出來,這樣因開恨在心而產生的惡毒的心境才會改善。最好的方法就是去反擊、報復傷害侵犯自己的人。如果環境條件不允許的話,中醫通過調理氣血也能達到解恨的效果,比如中藥合歡可以蠲憤,化解仇恨心弁。宗教的說教也能達到類似的目的,比如耶穌教導信徒去愛自己的敵人,佛家教導眾生消除嗔恚之心,等等。
用模擬的場景,使用假想敵,調整自己的情緒,運用想象融入發泄仇恨的情景氛圍之中,也是一個有效的方法。古代人們觀看角鬥士血腥廝殺,現代人觀看拳擊、鬥牛、足球、橄欖球比賽,等等,都是疏泄仇恨的有效方法。日本的一些公司還建立了情緒發泄室,人們在屋子裏摔盤砸碗,棒擊仇人畫像,等等,有效地緩解了員工的壓力。
總的來講,最高境界是不生恨,看開世事,不以被人傷害、侵犯為意。其次就是順其自然,不與之較勁,所謂惡人自有惡人磨,不應把自己的一生甚至子孫家族的一生陷在仇恨之中,而忘記了美好的生活。再次的選擇就是開恨在心,苦心經營,臥薪嘗膽,一朝復仇泄恨。最壞的情況就是心開恨意,終生不快,遺恨終生。
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